ثقافة

كيف كتب المسلمون عن روسيا قبل ألف عام؟

almadar
4 أشهر Ago

محمد شعبان أيوب

شبكة المدارالإعلامية الأوروبية…_تطالعنا وسائل الإعلام على مدار الساعة هذه الأيام بهجوم روسي على أوكرانيا التي تراها جزءاً من تاريخها وأمنها، ولن تقبل تحت أي ظرف أو مبرر انضمامها إلى حلف شمال الأطلسي، وهو مشهد تكرر في سوريا وكان أشد دموية وهمجية، وكذلك في ليبيا والقرم وأوسيتيا الجنوبية وأبخازيا ومن قبل في الشيشان وداغستان، وكلها مشاهد تنم عن بطش الآلة الروسية ودمويتها تجاه المخالف.

والحق أن هذه السياسة الروسية المعاصرة التي تستخدم القوة الغاشمة لتحقيق مآربها، واستعادة أمجادها الإمبراطورية القديمة على حساب الدول والأمم الضعيفة من حولها، كانت جزءاً من الشخصية الروسية في تاريخها القديم حين كانوا مجرد دويلة صغيرة بين أمم الصقالبة في الغرب وهي الشعوب السلافية في البلقان ووسط أوروبا، والبلغار بالقرب منهم، وكذلك الخزر في القوقاز، فضلاً على المسلمين الأتراك والعرب والإيرانيين في الجنوب حيث أذربيجان وأرمينية وشمال إيران.

بين الوثنية والهمجية

لم يكتب الروس عن تاريخهم المبكر في مرحلته الوثنية قبل دخولهم المسيحية الأرثوذكسية في نهايات القرن العاشر الميلادي؛ إذ كانوا قوماً همجاً -حسب وصف مؤرخي ذلك الزمان-، يعيشون على القتل والدماء والأشلاء، لا يهتدون بدين ولا حضارة، ولا يعرفون قراءة أو ثقافة، وإنما كتب عنهم أشد الناس حضارة، وأوعبهم ثقافة حينذاك وهم المسلمون في عصرهم الذهبي زمن الدولة العباسية، ويحق لنا أن نعود ونستقصي سريعاً نظرة المؤرخين والجغرافيين المسلمين إلى الشعب الروسي آنذاك لنرى جزءاً من تاريخ هذه الأمة.

يخبرنا الجغرافي اللامع ابن حوقل (ت 295 هـ) في موسوعته “صورة الأرض” أن “الروس قوم همج سكّان بناحية بلغار فيما بينهم وبين الصقالبة (الشعوب السلافية) على نهر اتل (الفولجا)”. – ابن حوقل: صورة الأرض 1/15- وقد عملوا في صناعة وتجارة الجلود التي كانوا يتحصلون عليها من حيوانات ذوات الفرو عالي الجودة في بلادهم، فابن حوقل يعود فيؤكد أن “أكثر هذه الجلود وجلّها يوجد في بلد الروس، وينزل إليهم وإلى ناحيتهم مِن ناحية ياجوج وماجوج (وسط آسيا) وقد يصعد إلى بلغار، ولم يزل كذلك إلى سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة فإنّ الروس أخربوا بلغار”. – ابن حوقل: السابق 2/392-.

إنه لمن اللافت أن المعلومات التي تقدمها المصادر العربية عن بداية الدولة الروسية تُعتبر في طليعة الآثار عن تاريخ روسيا، بل وتسبق التواريخ الروسية المدونة بحقب تامة، هكذا يعترف كبار المستشرقين والمؤرخين الروس في عصرنا هذا، وعلى رأسهم العلامة إغناطيوس كراتشكوفسكي في كتابه الموسوعي “تاريخ الأدب الجغرافي العربي”، ويشيد كراتشكوفسكي بالرحلة المبهرة التي قام بها مبعوث الخليفة العباسي، الفقيه والسفير والمغامر أحمد بن فضلان بن حماد الذي زار روسيا في حدود سنة 311هـ/922م، وقد كتب ابن فضلان معلومات على قدر من الدقة والموضوعية، وكشف لنا ما كان يرزح فيه المجتمع الروسي القديم قبل ألف ومئة عام في ظلام الجهل والتخلف والوثنية، كما لفت انتباه ابن فضلان صحةُ أبدانهم وقوّتُها؛ يقول ابن فضلان: “ورأيت الروسيّة وقد وافوا في تجارتهم ونزلوا على نهر إتل (الفولجا)، فلم أر أتمّ أبداناً منهم كأنّهم النّخل شُقر حمر.. ولكن يلبس الرجل منهم كساء يشتمل به على أحد شقّيه، ويخرج إحدى يديه منه، ومع كلّ واحد منهم فأس وسيف وسكّين لا يفارقه”. وقد رآهم مغرمين بالوشم والتصوير على أجسادهم.

والحق أن ابن فضلان لم يرتح لهم، وقدم في الروس نقداً لاذعاً؛ لأسباب عدة على رأسها عدم اهتمامهم بالنظافة والطهارة، أو اهتداء بأخلاق أو حياء، قائلاً: “ولا بدّ لهم في كل يوم من غسل وجوههم ورؤوسهم بأقذر ماء يكون، وذلك أنّ الجارية توافي كلّ يوم بالغداة ومعها قصعة كبيرة فيها ماء فتدفعها إلى مولاها فيغسل فيها يديه ووجهه وشعر رأسه فيغسله ويسرّحه بالمشط في القصعة، ثم يمتخط ويبصق فيها ولا يدع شيئاً من القذر إلا فعله في ذلك الماء، فإذا فرغ مما يحتاج إليه حملت الجارية القصعة إلى الذي إلى جانبه ففعل مثل فعل صاحبه”! – رحلة ابن فضلان-.

كما وصف ابن فضلان حال اجتماعهم في ترحالهم في بيوت كانوا يقيمونها سريعاً من الخشب، وفيها كان يجتمع العشرة والعشرون والأقل والأكثر ومعهم الجواري للبيع، ولكل واحد منهم سرير، فكانوا يضاجعون جواريهم فيما بينهم دون ذرة من حياء أو خجل، كما وصف معبوداتهم الوثنية التي كانت مصنوعة من الصور الخشبية، وتقديمهم الهدايا والقرابين لها لتيسير تجارتهم وبيعهم، كما كان من عادتهم إخراج توابيت موتاهم وهي غضة في أيامها الأولى، فيُخرجون منها جسد الميت، ثم يأتون بجاريته التي تطوعت بالموت معه، فيعدون لهما سفينة في أحد أنهارهم، فيحرقونها في طقوس من السادية، وحفلات من الجنس الجماعي لهذه الفتاة المقبلة بعد قليل إلى الموت.

وقد شاهد ابن فضلان كل ذلك، ورواه بتفاصيل مفزعة، تشبه مشهداً سينمائياً بكل ما في الكلمة من معنى، ورغم كل مشاهد السادية والتعذيب التي كانت تنالها الجارية قبل قتلها مع سيدها المتوفى، كان الروس يفخرون بهذه الطقوس، ويعتبرونها دليلاً على رشدهم وعقلانيتهم، حتى إن أحدهم عاب على العرب والمسلمين طريقة دفنهم موتاهم موجهاً كلامه لابن فضلان: “يقول أنتم معاشر العرب حمقى؛ لأنكم تعمدون إلى أحبّ الناس إليكم وأكرمهم عليكم فتطرحونه في التراب فتأكله الهوام والدود، ونحن نحرقه بالنار في لحظة فيدخل الجنة من وقته وساعته”! – رحلة ابن فضلان-.

دموية الروس

لم يتغير انطباع المسلمين عن الروس كثيراً في القرن التالي، ففي كتاب “حدود العالم من المشرق إلى المغرب” لجغرافي مسلم لم يصلنا اسمه، نراه يقول عن روسيا إنها: “بلاد كبيرة أهلها سيئو الخلق والطباع، نفورون محتالون متمردون مقاتلون، وهم يحاربون جميع الكفار المحيطين بهم وينتصرون عليهم. وملكهم يقال له خاقان الروس. بلاد نعمهم في غاية الوفرة وفيها من كل شيء. وتوجد مروءة لدى فريق منهم. وهم يعظمون الأطباء، ويعطون العُشر من كل غنائمهم وتجاراتهم إلى ملكهم كل سنة” – مجهول: حدود العالم من المشرق إلى المغرب ص189-. ويؤكد وصفه ما ذكره ابن فضلان من قبله بنصف قرن حين يقول: “يضعون مع الميت كل شيء كان له من ثياب وحليّ داخل القبر مع طعام وشراب” -مجهول: السابق ص189.-.

وفي القرنين التاسع والعاشر الميلاديين زاد عدد سكان الروس فيما يبدو من مصادر جغرافية وتاريخية، بل واتضح للمسلمين أن الروس ليسوا شعباً واحداً وإنما هم على ثلاثة أصناف، وهو ما تؤيده الدراسات التاريخية الحديثة التي تؤكد أن الروس لم يكونوا “دولة – الأمة” على مدار تاريخهم، فلم يكونوا من عرق واحد، وإنما جمعتهم أعراق روسية وسلافية وفنلندية وغيرها، ومن مجموعها كوّنوا دولتهم عبر التاريخ.

ويخبرنا الجغرافي البكري ومن سبقه من الجغرافيين المسلمين أن الروس أصبحوا في حدود القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي: “في نحو مئة ألف إنسان، وهم يغزون الصقالبة (السلاف في غرب البلقان ووسط أوروبا وشمالها) في السّفن. وبلكار (بلغار) تبع للروس وموافقون لهم. وليس للروس مزارع ولا كسب إلا بسيوفهم، وقيل: هم ثلاثة أصناف: صنف منهم ينزل ملكهم مدينة كويابة (كييف عاصمة أوكرانيا اليوم وكانت عاصمة الروس قديما) وهي أقرب من بلقار (بلغار) وهم أقرب للروس، وصنف آخر يسمّون الصلاوة، وصنف ثالث يسمّون الأوثانية وملكهم مقيم بأوثان، والتجار إليهم لا يتجاوزون كويابة. فأمّا أوثان فلم يخبر أحد أنّه دخلها لأنّهم يقتلون كلّ من وصل إليهم من الغرباء” – البكري: المسالك والممالك 1/491.-.

وحتى ذلك الحين بقيت طباعهم على شراستها، فهم “لا كسب لهم إلا بسيوفهم” على خلاف جيرانهم من البلغار أو المسلمين أو الصقالبة، وقد وصفهم الجغرافي اللامع ياقوت الحموي في بداية القرن الثالث عشر الميلادي قائلاً إنهم: “مستهترون بالخمر يشربونها ليلاً ونهاراً، وربّما مات الواحد منهم والقدح في يده، وإذا مات الرئيس منهم قال أهله لجواريه وغلمانه: من منكم يموت معه؟ فيقول بعضهم: أنا، فإذا قال ذلك فقد وجب عليه لا يستوي له أن يرجع أبداً، ولو أراد ذلك ما ترك، وأكثر ما يفعل هذا الجواري”. -ياقوت الحموي: معجم البلدان 3/81.-.

إذن اشتُهر عن الروس -حسبما كتب العرب قبل نحو ألف سنة- أنهم قوم محاربون، سفاكون للدماء بلا ضمير ولا تردد، وكثيراً ما تطالعنا المصادر التاريخية الإسلامية بهجومهم على كل من حولهم من الأمم والأعراق آنذاك، سواء كانوا من الأمم الوثنية الأوروبية في شمال البحر الأسود الذي كان يُسمى آنذاك ببحر “بنطس” أم المسلمين في جنوب القوقاز وشمال إيران.

وقد نقل الطبري في تاريخه العديد من هجماتهم على أذربيجان وشمال إيران، كما ذكر الحميري في كتابه “الروض المعطار في خبر الأقطار” عن إحدى هذه الغارات الروسية على المناطق الإسلامية في جنوب القوقاز في القرون الهجرية الأولى قوله: “فسفكت الروس الدماء، واستباحت النسوان والولدان، وغنمت أموالاً، وشنت الغارات وأحرقت، فضجّ من حول هذا البحر (بحر قزوين) من الأمم؛ لأنهم لم يكونوا يعهدون في قديم الزمان عدواً يطرقهم فيه، وإنما تختلف فيه مراكب التجار والصيد”.

وظلت هجمات الروس لا ترحم في بحر قزوين، حتى قرر المسلمون في مملكة الخزر اليهودية في القوقاز في حدود القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي -وكانوا يمثلون أعداداً كبيرة في هذه المملكة، ولهم تقديرهم واحترامهم- أن يواجهوا غدر الروس وهجومهم على إخوانهم المسلمين في جنوب بحر قزوين، يقول الجغرافي أبو عبيد البكري: “وكان المسلمون في نحو من خمسة عشر ألفاً بالخيول والعدد، وأقامت الحرب بينهم ثلاثة أيام، ونصر الله المسلمين فأخذهم السيف فمن قتيل وغريق.. وأُحصي من قتلاهم على شاطئ نهر الخزر نحو من ثلاثين ألفاً، ولم يكن للروس من تلك السنة عودة”.

اعتناق المسيحية ومواجهة الإسلام

لم تستمر وثنية الروس كثيراً، ففي نهاية القرن العاشر الميلادي اقتنعوا بالمسيحية، واستقبلوا رُسل الإمبراطور البيزنطي وقساوسته بتقدير وقبول، وصاروا منذ ذلك التاريخ عضداً للبيزنطيين، وقد نقل الجغرافي الكبير ياقوت الحموي في كتابه “معجم البلدان” مقتطفات من رحلة ابن فضلان إلى بلاد روسيا والتي وصلها في حدود عام 310هـ/922م قبل ستين عاماً من دخولهم إلى المسيحية الأرثوذكسية، ومع ذلك لم يفتِ ياقوت الحموي المتوفى في عام 627هـ/1229م أن يؤكد أن ابن فضلان رآهم في حال الوثنية قبل أن يصيروا على النصرانية قائلاً: “هذا ما نقلته من رسالة ابن فضلان حرفاً حرفاً وعليه عُهدة ما حكاه، والله أعلم بصحته، وأمّا الآن فالمشهور من دينهم دين النصرانيّة”. -ياقوت: معجم البلدان 3/83.-.

أما ما يلفت نظرنا أن الروس مذ دخلوا إلى المسيحية فقد انحازوا بكل قوتهم إلى الدولة البيزنطية التي كانت في مواجهة شرسة ضد الإسلام والمسلمين، ولعل أشهر هذه المعارك في تاريخ الإسلام؛ معركة ملاذكرد الفاصلة التي وقعت بين السلاجقة بقيادة السلطان الكبير، والمجاهد الشهير ألب أرسلان السلجوقي سنة 463هـ/1071م وكان معه 15 ألف مقاتل، ضد الدولة البيزنطية بقيادة الإمبراطور رومانوس الرابع الذي كان على رأس 200 ألف مقاتل، وهي المعركة التي أرادها رومانوس فاصلة للقضاء على السلاجقة في مهدهم في العراق والشام والقوقاز، ثم قضى الله أن ينتصر المسلمون وتُفتح الأناضول، ومن رحم السلاجقة يخرج العثمانيون ويفتحون القسطنطينية بعد ذلك بأربعة قرون. واللافت في هذه المعركة أنه عادة ما يغيب عن المؤرخين ذكر العناصر الأخرى التي شاركت في هذه المعركة بقوة وضراوة سواء في صفوف السلاجقة الأتراك، أو البيزنطيين اليونان والسلاف من جانب آخر.

فأما الجانب السلجوقي التركي فقد شارك معهم أكراد أهل خلاط المسلمون وما حولها في شرق الأناضول وقدّرهم بعض المؤرخين الأتراك مثل المؤرخ الكبير عثمان طوران بـ20 ألف كردي من أهالي تلك المناطق، كان لهم أدوار مؤثرة في نصرة الإسلام والمسلمين قبل وبعد المعركة، لأن مشهد القتال قُسّم على عدة مناطق كان أشهرها ملاذكرد التي تقع في أقصى شرق تركيا اليوم في محافظة “موش”.

أما في الجانب البيزنطي فقد شاركت الروس بفلذات أكبادهم، من خلال فرقة عسكرية قوية وكلاهما كما نعرف من أبناء العقيدة الأرثوذكسية، ويخبرنا المؤرخ كمال الدين بن العديم من مؤرخي القرن السابع الهجري في تاريخه المعروف “بُغية الطلب في تاريخ حلب” قائلاً: “أنفذَ السلطان (ألب أرسلان) في مقدمته أحد الحُجّاب، فصادف عند خلاط صليبا (راية كبيرة) تحته متقدم الروسية في عشرة آلاف من الروم، فحاربوهم، وأعطى الله المسلمين النصر عليهم، فأخذ الصليب، وأسر المقدم، وتقارب السلطان، وعظيم الروم في مكان يعرف بالزهرة بين خلاط ومنازكرد في يوم الأربعاء خامس ذي القعدة، وكان السلطان في خمسة عشر ألفا، وصاحب الروم في مائتين ألوف” -ابن العديم: بغية الطلب في تاريخ حلب 4/1979، 1980.-.

وهذا النص التاريخي المهم يكشف لنا إلى أي مدى دافع الروس عن الدولة البيزنطية وأراضي الأناضول، وكانت جزءاً من استراتيجيتهم الدينية والثقافية والعسكرية منذ فترة مبكرة بعد اعتناقهم للمسيحية.

وهكذا رأينا في تاريخ الروس المبكر الذي جمع بين مرحلتي الوثنية ثم المسيحية أوصافاً وسمات أخلاقية واجتماعية يمكن أن نفهم من خلالها طبيعة الشخصية الروسية عبر ذلك التاريخ وحتى يومنا هذا.

In, ,

50 thoughts on “كيف كتب المسلمون عن روسيا قبل ألف عام؟”

  2. تنبيه: Netflix bez VPN

  4. Все серии ДНК-шоу на Пятнице смотреть онлайн в HD. Спутник смотреть онлайн Смотреть прямой эфир бесплатно в хорошем качестве.

    86494455 90569419 837590126226 62851561571869605936

    41323950 11056128 764025117396 4155862523143206338

    35335066 42563650 217758128611 16946450948029597859

  6. Перейдите в наш универсальный онлайн-кинотеатр. Апгрейд фильм Фильмы доступны в 1080 FullHD, бесплатно.

    90764882 33386721 75459428259 67076104208131701046

    1748205 2322432 80157247240 71803100183069327354

    87735761 82816777 460768878284 49058340578419344048

  8. Смотреть онлайн фильм бесплатно – смотреть онлайн в hd 720p качестве видео. Волшебник смотреть онлайн В хорошем качестве 720 HD. Фильм Буду смотреть.

    98862144 82851991 452590532534 3056228611584542502

    14515072 98116747 113397171037 1276688893112477707

    30052875 6562574 611428408545 62847875708813247093

  10. Большой выбор фильмов и сериалов. Бесплатно и без рекламы. Чёрная Вдова смотреть фильм Где в своем городе можно посмотреть фильмы

    27541076 96391962 63795619397 54442536756872856300

    14328889 91905452 105783171897 8972720726238901290

    42202145 22484015 326733507253 80206669390039135652

  13. Смотреть онлайн фильм бесплатно – смотреть онлайн в hd 720p качестве видео. Выживший фильм Смотреть онлайн, фильм 2022 года. Онлайн.

    81915563 17301463 836012729276 2760334056733501712

    77157343 19018767 114894563771 68787727893580763263

    6309505 80933194 34527027726 7618532161762276480

  15. Смотреть фильмы онлайн бесплатно в хорошем качестве. Дом который построил Джек просмотр фильма онлайн Смотрите ваши любимые шоу, сериалы и фильмы онлайн!

    97728207 37418655 654899595164 98207750977683774477

    99334224 33905785 627990579139 45502480202244316495

    96397892 64086196 724742094056 752230810866185163

  17. Смотрите фильмы онлайн на вашем iPad Начало фильм Смотрим прямой эфир «НТВ»

    66147618 58063019 76182143657 70136611311765985941

    29399685 91582570 783732143448 59193729523288104946

    73681908 95217732 551525501910 93868988760143061662

  18. Смотрите онлайн фильмы, в хорошем качестве, много бесплатных видео. Ты водишь смотреть фильм Смотреть фильм онлайн без регистрации

    62507364 2379321 97970783040 7186970156703175164

    76964334 64315825 518588889464 90739915772037248429

    79481203 26748102 88547007618 13666201779022631561

  19. Где смотреть онлайн бесплатно Стрельцов фильм Смотреть кино онлайн бесплатно в хорошем качестве.

    90493491 72182818 327875163361 93924307704890401318

    19601708 54625317 889613589621 16403544467411635263

    91365545 81452083 150736496034 94273363793886588561

  28. Бесплатный онлайн кинотеатр. Маяк фильм Дивитися фільм онлайн безкоштовно і легально.

    52007868 7974320 381876952385 68589949897976514362

    49908676 37301093 457346671403 7092521252875878397

    53685468 63572056 43483835123 9859360412399086983

  33. Прямой эфир 12 канала онлайн. Рэмбо фильм Онлайн-кинотеатр якутских фильмов.

    92761603 66854065 148759811034 18459691450356761252

    19729073 54415452 107673227707 92375388203489464227

    68881389 2238955 455362629509 65023170365260827594

  35. Смотреть сериалы и фильмы онлайн, Новые hd видео. Форма воды смотреть фильм Смотрите видео онлайн. Смотрите также видео

    9408248 85519619 915218944786 24482809366862458271

    46414160 817265 71132757149 8919171820843694398

    8683616 9094162 895147377567 3722515375826266629

  40. Смотреть онлайн фильм бесплатно Спутник фильм смотреть онлайн Cмотрите онлайн ток-шоу и русские сериалы в HD. Видео-фильмы из категории для просмотра online.

    50238799 39471708 548317588367 9057957885269013325

    2708461 36556874 209917367783 58334409745876511994

    93777226 22285238 64933986099 1118671555063203986

  43. Смотрите ваши любимые шоу, сериалы и фильмы онлайн! Дикая жизнь смотреть онлайн Смотреть Фильм онлайн без регистрации, бесплатно.

    44558725 47692979 807334944044 5979730527917902913

    86514435 60067466 99788387953 87622577912271711883

    9427907 34904957 685032583242 70364432752841321113

  48. Фильмы в ролях Жан-Клод Ван Дамм на ГидОнлайн. Не время умирать 007 фильм Лучшие фильмы в жанре ужасы на ГидОнлайн.

    29297895 66198551 485935119783 30397051481966152795

    90202730 48583501 885445414165 46207371961048403029

    28617159 86276252 468690556456 2257489429698476815

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

Previous post أين تقف إسرائيل في الحرب الروسية- الأوكرانية؟
number sign near a notebook Next post كيف يمكن للصحفيين استخدام هاشتاج #JournoRequest للبحث عن المصادر؟

الاحداث الساخنة

أحداث تاريخية

اختارتها نجاة أحمد الأسعد شبكة  المدار الإعلامية  الأوروبية ..._ بعض الأشخاص يميلون إلى الافتنان بالأوليات التاريخية، والأوليات عادة ما تكون...

almadar
يومين Ago

جوابات وإيميلات

الشاعرة الإعلامية ريهام عبد الله مش هكتبلك جواباتده زمانهم عدى وفاتدلوقتي خلاص ايميلاتورساله تقول سلامات انا صابره عليك لسنينعايشه وياك...

almadar
5 أيام Ago
%d مدونون معجبون بهذه: