1
0
بقلم الفنان التشكيلي الليبي -رمضان ابو راس
شبكة المدار الإعلامية الأوروبية …_عبرسنوات طوية من البحث والممارسة التشكيلية وأكثر من عامين من العمل المتواصل كنا نشاهد في مرات قليلة وعلي استحياء وعلى فترات متقطعة إطلالة لبعض من صور منحوتاته علي صدر صفحته الشخصية بالفيس بوك اليوم فقط وبعد جهد وعناء التمت العائلة الواحدة في باقة واحدة جميلة شدت ولامست ومست كل من شاهد المعرض و ولامس الإعمال عن قرب وعن بعد التي سافر بنا فيها من ذاته الإنسانية إلي ذاته الخاصة المبدعة في حوارجواني لحديث سري غامض للوهلة الأولى على الإنسان العادي حديث وحوار لساكني وعابري سبيل الامكنة وجالسيها همس ونبض داخلي عن حال الأمكنة وقسوة الوقت والظرف منبعث كل مرة من بين ركام الحرب إلي ركام المواقف الإنسانية فكما يتوارد جمال الامكنة وحضورها الخاص في روايات وكتابات محمد الأصفر في شكل صورها الأدبية والشعرية والسحرية الجميلة كذلك تحتفي تكوينات جمال الشريف بذاتها كانعكاس لمسرح الحياة فبملامستها ستشاهد ا وتشم رائحة الغبار والبارود لتضمن وجودها وجودها ضمن مناحات وخلفيات تحيلك إلى الأمكنة المحلية تجسدت أحاديثها الخاصة بين كل باب وشباك وعند كل قوس أو سقيفة وفي منعطف كل زقاق وأخر في بنغازي بين ضجج سوق العرب و سوق الحوت ومنارة خريبيش أمكنة ذات علامات ومواقف خاصة في تاريخ ليبيا ليتأكد لنا اليوم مرة أخرى وبما لا يدع مجال للشك بان الفنان المبدع هو ابن بيئته لم ولن ينسلخ عنها تحت أي ظرف وحال فأحاديث منحوتات جمال الشريف تلتصق بجدران بنغازي وفي دهاليز ممراتها ودروبها أمام بقايا جدران مهدمة وأقواس بقي بعضها شامخا أليس للأمكنة علاقتها الحميمة الخاصة بالفنان لا تجعله يتخلي عنها في أحلك الظروف فبمرورك قربها ستحدثك عما مر بها ماسي والام وعبث وفوضي وخواء وتصحر نزوح وهجرة 
حالات من التشضي والحرمان والقسوة حالات من الألم والفرح فينقلنا هذا الأثر إلى الإحساس بإشكال أدمية تفيض حواس مشاعرها وأحاسيسها للعين بمجرد النضر لها وتلامس شواغل معاناتها كما شواغل الشارع والمحيط ومعاناة الفنان ذاته فتاتي مجموعات جمال الشريف (البنغازية ) الليبية إن صح التعبير التي تفوق 60 عمل متجالسة ومتناغمة في حديثها وهمسها مرة وتتحرك وتمشي وتهاجر في مرات عديدة تكابد الحياة في مواقف أخري وتستند واقفة أمام باب أو جدار كما نجدها تأخذ أشكال شخصيات هزلية ساخرة من واقع ملي بالألم فيعزف بعضها الطبل وبعضها اوتار موسيقى الروح الخفية كما نجدها كذلك في مشاهد وحالات النزوح والهجرة متمهلة أو مغادرة لسلم على عجل كلما داهمها ظرف الخطر اوحست به مزهوة متباهية بجمال ألوانها الترابية في صورتها الجمالية مفردات خرجت للتو من رحم الأرض ملطخة بألوان الطين والرمل وبألوان الحجر والجدار و الحكايات القديمة بألوان الجوالين أصحاب العربات في سوق العرب بألوان الجالسين علي أحاديث الذكريات وحكا يا الروح 
على ركابات المدينة وبألوان الصمت والسكون عند بعضها كل هذا خيل إلي عندما شاهدت هذه الإعمال ففتشت عنه في عمق هذه التجربة العملاقة من وجهة نضري فازداد وازدان عندي حسن وجمال هذه الكائنات بقدر الألم والمعاناة فيها لينبعث الجمال متجددا من ركامها فتقف هذه ألدمي وتعزف معزوفة المطر معزوفة الحب والأمل معزوفة جمال الشريف ولسان حالها يقول أليس للألم والكره والحقد رسالة أليس للجمال لغة 
في معرض يلخص لنا عمق وثراء التجربة وقوتها يحتاج منا الى وقفات عديدة امام كل عمل نستنطق فيه عمق ونبل الفكرة وقوة أسلوب المعالجة وبلاغة المعنى الإنساني في التعبير عن هذه المشاهد الإنسانية المتنوعة ورسالة يحاول الفنان إيصالها ويعمل على القيام بها نحو مجتمعه .
أشكال بملامح محلية عاشوا ا معنا المأساة ونذالة قبح البؤس وعطش الماء ويبؤس رغيف الخبز .
شبكة المدار الإعلامية الأوروبية …_
