0
0
صفوح صادق شاعر فلسطيني
من كتاب العهد الكنعانيّ المطمور
(نُسِخَ عن ألواحٍ لم تكتمل، وبعضه مفقود)
الرقّ الأوّل: في معنى المدينة
لا تسألوا:
أين كانت المدن؟
بل اسألوا:
كيف بقيت
حين صار المكان رمادًا؟
فالمدينة ليست سورًا،
ولا بيتًا،
ولا اسمًا يُكتب على راية.
المدينة
هي ما يرفض أن يرحل
حين يُؤمر بالرحيل.
الرقّ الثاني: أسماء لا تُلفَظ عبثًا
ذُكرت الأسماء
كما تُذكَر النار:
بحذرٍ
وبخشوع.
غزّة—
الميزان.
إذا مالت
مال الزمن.
القدس—
الجرح العالي.
الذي كلما حاولوا دفنه
صار سماء.
عكّا—
القفل.
الذي لا يُفتَح بالقوة
بل بطول النفس.
حيفا—
الكتف البحريّ.
إذا انكسر
دخل الطوفان.
الناصرة—
الصوت الذي لا يحتاج سيفًا.
نابلس—
الخبز الذي لا يُحرق.
جنين—
النَفَس الأخضر
حين يختنق العالم.
بيسان—
الممرّ بين ماءين،
والشاهد الذي لا ينام.
الخليل—
العظم الذي تكسّرت عليه القرون
وبقي.
وغيرها من المدن
التي لم تصل أسماؤها كاملة،
لكنّ أثر أقدامها
ما زال في النصّ.
الرقّ الثالث: نبوءة النار
جاء في السطر الذي نجا من الحرق:
سيأتي زمان
يُختبَر فيه الحجر:
من يصمد يصير ذاكرة،
ومن ينهَر يصير غبارًا.
وفي زمان الاختبار
تُترك غزّة وحدها
ليُرى
هل ما زال العالم
يفهم معنى الوقوف.
الرقّ الرابع: حوار المدن (المكسور)
…
وقالت عكّا:
أسواري تتعب.
…
فقالت القدس:
التعب طريق النور.
…
وقالت جنين:
زرعي يُستهدف.
…
فقالت نابلس:
القمح يعرف كيف يختبئ.
…
وقالت حيفا للبحر:
اهدأ.
…
فأجاب البحر:
حين تهدأ المدن
أهدأ.
(بقية الحوار مفقودة)
الرقّ الخامس: الوصايا المنسيّة
لا تُسلِّم المدينة لمن لا يعرف أسماء موتاها.
لا تصدّق من يقول: “انتهى الأمر”.
إذا سُرقت الأرض، احفظ الذاكرة.
وإذا سُرقت الذاكرة، احفظ اللغة.
وإذا سُرقت اللغة…
فليكن الصمتُ مقاومة.
الرقّ الأخير: الختم غير المكتمل
وفي آخر ما وُجد
حرفٌ واحد
لم يُفهم:
ن
وقال المفسّرون:
هي بداية “نحن”،
لكن الكاتب مات
قبل أن يُكمِلها.
ملحوظة على الهامش (بخطّ لاحق):
هذا الكتاب لا يُقرأ دفعةً واحدة.
هو يظهر فقط
حين تنزف مدينة
ولا تسقط.
شبكة المدار الإعلامية الأوروبية…_
