0
0
© آر تي بي إف
•
بقلم سيلفيا فالسينيلي
سهم
حان وقت الأذان في المركز الثقافي الحكمة في الغابة. كانت المساحة المركزية الشاسعة موطنا لحمام سباحة لفترة طويلة قبل أن تتحول إلى مرقص وأخيرا مسجد. يضم المبنى أيضا أنشطة خارج المنهج الدراسي للشباب في الحي وخارجه ، مثل كرة القدم المصغرة ومدرسة الواجبات المنزلية وحفظ القرآن ودروس اللغة الهولندية.
خلال جلسات التدريس ولدت فكرة إنشاء مدرسة حقيقية ، بدعم من أولياء الأمور. مدرسة تجمع بين الدين الإسلامي والتفوق الأكاديمي. تشرح سنان البقالي، إحدى إداريات المسجد وعضو السلطة المنظمة لمدرسة المستقبل، أصل المشروع: “للمدرسة دور كمصعد اجتماعي، لكن للأسف، في كثير من الأحيان، ندرك أنها تفشل في هذا الدور، بل على العكس من ذلك أنها تزيد من عدم المساواة الاجتماعية والتعليمية. هنا غالبا ما نرى أشخاصا يبلغون من العمر 18 عاما لا يعرفون كيفية كتابة خطاب تغطية أو سيرة ذاتية على الرغم من أنهم كانوا في المدارس. لذلك نحن نتساءل …”.
في مواجهة هذه الملاحظات ، قرر فريق المركز معالجة المشكلة بشكل مباشر ، “لتغيير الأشياء وإعطاء صورة أكثر إيجابية عن مجتمعنا” ، يتابع المسؤول. “لأنه في كثير من الأحيان ، نسمع الصور النمطية السلبية عن مجتمعنا. وإذا لم نغيره بأنفسنا، لا أرى من سيغيره لنا”.
“اقرأ ، تعلم!”
بدأ فريق من المتطوعين بدافع من المشروع في جمع الأموال للحصول على مبنى مناسب. وقد تم بالفعل جمع ثلاثمائة ألف يورو، ويرجع الفضل في ذلك جزئيا إلى تنظيم الحفلات ودعم الوالدين. “هناك الكثير من الآباء الذين يأتون لرؤيتنا لأنهم لا يتعرفون على أنفسهم في المدرسة كما هي الآن. إنهم يريدون مدرسة أقرب إلى قيمهم الفلسفية. وإذا استطعنا الجمع بين القيم الفلسفية والجودة، فهذا مفيد لجميع الأطراف”. ويضيف فريد برهون، وهو مدرس هولندي متطوع في المركز ومشارك في المشروع: “يجبرنا الإسلام على إعطاء الأولوية للتدريس. أول آية قرآنية نزلت على نبينا كانت: “اقرأ ، تعلم!” ، أي البحث عن المعرفة. هذا هو السبب في أننا نطبق مرة أخرى هذه الآية التي ستسمح لطلابنا بالازدهار في المدرسة المستقبلية التي آمل أن تولد “.
البلجيكيون والمسلمون
إذا نجح المشروع ، فقد يشبه المدارس الإسلامية القائمة. تأسست Molenbeek “La Plume” في عام 2011 ، مع طلابها البالغ عددهم 270 طالبا ، وهي أكبرهم. تسللنا إلى الفصل الدراسي لجميلة عيسى، معلمة في مدرسة ابتدائية. لبدء اليوم ، يغني الأطفال تبادلا صغيرا باللغة العربية مع معلمهم. إنها تحية إسلامية، تشرح جميلة. “ترجمة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هناك أيضا سورة الافتتاح التي نقرأها كل صباح»، تضيف الشابة. “والقيم التي ننقلها داخل هذه المؤسسة: قيم التسامح والانفتاح والاحترام … نحن نحاول أن نجعل الأطفال يبنون هوية إسلامية بينما يكونون مواطنين بلجيكيين”.
على جدران هذا الفصل ، كما هو الحال في الفصول الأخرى ، لا يوجد ما يشير إلى أننا في مدرسة إسلامية. هناك رسومات وخرائط لبلجيكا ومواد تعليمية وقصيدة لموريس كاريم … من ناحية أخرى ، يرتدي جميع المعلمين الحجاب الإسلامي. بعض الفتيات أيضا ، واحدة أو اثنتين لكل فصل في هذه المدرسة. جميع الأطفال مسلمون، لكن المدرسة ترفض أن توصف بأنها مدرسة “غيتو”. “نحن نتبع بالضبط نفس المناهج الدراسية مثل جميع المدارس الأخرى في اتحاد والونيا-بروكسل. من الواضح أن لدينا مشاريعنا الدينية ، وأننا نعمل بعمق أكبر قليلا من مدرسة أخرى ، لكننا منفتحون جدا على العالم. نحن نعمل مع شركاء خارجيين ، غير مسلمين ، إلخ. لذا فإن “الحي اليهودي” ، لا ، بالتأكيد لا ، “تقول أسماء سرصاري ، معلمة الصف الرابع.
نفس القواعد كما في أي مكان آخر
وينطبق الشيء نفسه على “الغزالي” في إتربيك. تأسست هذه المدرسة في عام 1989. وهي أول مدرسة إسلامية تفتح أبوابها في بروكسل، بمبادرة من “المركز الإسلامي والثقافي في بلجيكا” التابع للمسجد الكبير في سينكوانتينير. انتقل مقر المدرسة في أواخر القرن العشرين وانتقل أخيرا إلى مقرها الحالي في Etterbeek في عام 2000. اليوم ، يوضح مديرها غريغوري مانويل راميس ، أن المدرسة “أصبحت مستقلة. إنه مستقل عن كل شيء باستثناء اتحاد والونيا – بروكسل “. القوة التنظيمية للمدرسة هي نفس قوة “La Plume”. اتحاد والونيا – بروكسل مسؤول عن التفتيش. لذلك فإن الأمر متروك له للتأكد من أن دورة علم الأحياء حول التطور تعطى بشكل صحيح ، على سبيل المثال. لكن وفقا لجريجوري مانويل راميس ، فإن المشكلة لا تنشأ. وهو يعرف القرآن جيدا ويقول إنه قادر على إقناع الآباء المترددين بأن هذا النوع من الدورات، مثل مشاركة الفتيات في الرحلات المدرسية، لا يتعارض مع الدين.
يذكر مكتب وزيرة التعليم جويل ميلكيه أنه بالإضافة إلى احترام الأطر المرجعية والكفاءات الأساسية ، يجب على المدارس الإسلامية أيضا احترام مرسوم “البعثات” ، والقواعد المتعلقة بألقاب المعلمين ومعرفة اللغة ، والجداول الزمنية ، وما إلى ذلك. فيما يتعلق بالتقويم المدرسي ، يسمح ببعض التعديلات: لعيد الخراف ونهاية شهر رمضان ، تحصل المدارس على استثناء من الاتحاد ليكون لها الحق في إغلاق أبوابها. ثم يتم اختيار اليومين في وقت آخر من السنة.
أصوات الأطفال
تمكنا من التحدث إلى أطفال الصف السادس في مدرسة الغزالي. في الفصل ، 12 من كل 16 فتاة محجبة. يخبرنا بعضهن أنهن يرغبن في الحفاظ على الحجاب في المدارس الثانوية، وهو ما لا يزال مسموحا به في أربع مدارس في بروكسل. بالنسبة للآخرين، مثل زينب، التي لديها دوافع كبيرة لتعلم أشياء جديدة طوال الوقت، لا يهم كثيرا طالما أنها ترتديه عندما تغادر المدرسة. بالنسبة لها، الفرق الوحيد بين مدرستها والمدرسة المجتمعية هو ممارسة الدين: “في المدارس الأخرى، نتحدث، نتعلم، ولكن هذا كل شيء. هنا، نمارس، نصلي، نتعلم القرآن. وهذا يجعلك ترغب في العمل “. ويقتبس نفس الآية التي قالها المعلم الهولندي في مركز الحكمة الحكمة: “اقرأ، تعلم!” عمر ، من جانبه ، حساس بشكل خاص للجو الجيد في المدرسة حيث “يعرف الجميع بعضهم البعض”. يخبرنا الأطفال أيضا عن مشاريع التضامن التي تقوم بها المدرسة للمساعدة في بناء بئر في أفغانستان أو لمساعدة Restos du Cœur في بلجيكا. لكن من الواضح أن التحدي الكبير الذي يواجهونه هذا العام هو … مجلس الرؤساء التنفيذيين.
في وقت الغداء ، يمكن للأطفال في الطبقات العليا المشاركة في صلاة جماعية ، دون التزام. في يوم زيارتنا ، كان هناك حوالي ستين منهم للصلاة. بالنسبة للمخرج غريغوري مانويل راميس، يتمثل التحدي قبل كل شيء في بناء هوية إسلامية إيجابية بين هؤلاء الشباب. ووفقا له ، إنها نقطة انطلاق لإيجاد مكانه في المجتمع. وقال: “لكي يتواصل الطفل المسلم مع غير المسلمين، يجب أن يعرف بالفعل من هو”. “ولكن ليس من هو كطفل مسلم “عليه أن يختبئ في مكان ما”: من هو بطريقة مرضية. من خلال كونه هادئا داخل نفسه سيكون قادرا على الوصول أكثر نحو الآخر “. إن الاتساق بين القيم الإسلامية التي يتم تدريسها في المنزل وتلك التي يتم تقديرها في المدرسة هو أيضا جانب مهم لجميع محاورينا.
طلب على المزيد من المدارس
بجانب “الغزالي” و “لا بلوم” ، توجد المدرسة الابتدائية “La Vertu” ، التي تم إنشاؤها في عام 2012 في سكاربيك. في بداية العام الدراسي المقبل ، يجب أن يفتح الأخير قسما ثانويا. في 22 مايو 2014، أصدر المجلس الاستشاري العام للتعليم الثانوي رأيا إيجابيا. وفقا لمكتب وزير التعليم ، ستقرر حكومة اتحاد والونيا-بروكسل في الأشهر المقبلة هذا الافتتاح المحتمل. على أي حال، يبدو أن الطلب على المدارس الإسلامية حقيقي للغاية. كما توضح نعومي ليمباخ، مخرجة فيلم “La Plume”: “نتلقى مكالمات كل يوم لمعرفة ما إذا كانت هناك مساحة. عندما نفتح باب التسجيل، في غضون ساعة واحدة، يكون لدينا أكثر من 70 شخصا على قائمة الانتظار في كل مدرسة من المدارس الثلاث. يتم سؤالنا باستمرار متى سنكون قادرين على استقبال المزيد من الأطفال”. اليوم ، يلتحق 0.08٪ فقط من الطلاب بهذا النوع من المدارس ، بمعنى آخر ، أقل من واحد في الألف. لا ينبغي الخلط بين هذه المدارس والمدارس الخاصة أو القرآنية التي تركز على تعليم الدين كنشاط خارج المنهج الدراسي وليست جزءا من التعليم الإلزامي. لا يتم تفتيشها من قبل اتحاد والونيا – بروكسل.
س. ف
